ভাব-সম্প্রসারণঃ প্রয়োজনে যে মরিতে প্রস্তুত, বাঁচিবার অধিকার তাহারই।

মূলভাব : মানবকল্যাণের আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে যারা প্রয়োজনে হাসিমুখে প্রাণ উৎসর্গ করে, অমরত্ব একমাত্র তাদেরই প্রাপ্য। ভীরুতা নয়, আত্মপ্রত্যয়ই জীবনের যথার্থ ধর্ম।

সম্প্রসারিত ভাব : মৃত্যু অনিবার্য, এর ভয়াল হাত থেকে কারো নিষ্কৃতি নেই। প্রতিনিয়ত মৃত্যুর লীলাখেলা দেখেও মানুষ জীবনের মায়া ত্যাগ করে না। জীবনের প্রয়োজনেই সে বেঁচে থাকে। আবার জীবনের প্রয়োজনেই মৃত্যুকে হাসিমুখে বরণ করে নেয়। মরণজয়ী দুঃসাহসী মানুষেরাই মৃত্যুকে বুক পেতে নিয়ে গড়ে তুলেছে মানবসভ্যতার মহিমান্বিত ঐশ্বর্য। মৃত্যুকে বরণ করে মৃতুকে জয় করেছেন তাঁরা। মৃত্যুভয়ে শঙ্কিত হয়ে জীবনযাপনের মধ্যে কোনো সার্থকতা নেই। ভয়ের মধ্যে থাকলে জীবনের সুখ ও আনন্দ থেকে বঞ্চিত হতে হয়। সেজন্যে ভয়ার্ত জীবন সফল জীবন বলে বিবেচিত হতে পারে না। জীবনকে সত্যিকারভাবে সফল ও উপভোগ্য করতে হলে মৃত্যুভয় পরিহার করতে হবে। কর্মময় মানবজীবনের প্রতিটি কাজেই কম-বেশি ঝুঁকি আছে। যে কাজ যত দুরূহ, যত বিপজ্জনক সে কাজের মৃত্যুর ঝুঁকি তত বেশি। এমন ক্ষেত্রে দৃঢ়চিত্ত সাহসীরাই জীবনের ঝুঁকি নিয়ে কর্ম সম্পাদন করতে পিছপা হয় না। এ কারণেই পৌরুষদীপ্ত লোকেরাই ব্যক্তি, সমাজ ও জাতীয় জীবনে সফলতা বয়ে আনে। বস্তুত মৃত্যু জীবনের অবশ্যম্ভাবী পরিণতি। তবে মৃত্যুর শ্রেণিভেদ আছে। মৃত্যু কখনো কাপুরুষোচিত, কখনো স্বাভাবিক, কখনো বীরোচিত। বীরোচিত মৃত্যুই মানুষকে অমরত্ব দান করে। মহৎ উদ্দেশ্যে মরণের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে যে মানুষ ভীত হয় না, তার জীবনই যথার্থ সার্থকতার দাবিদার। বেঁচে থাকার অধিকারী হতে হলে মরণকে তুচ্ছ বলে বিবেচনা করতে হবে।

মন্তব্য : জীবনের প্রতি মায়া দেখালে মৃত্যুভয় এসে জীবনকে মর্যাদাহীন করে তোলে। জীবনের প্রয়োজনে মৃত্যুকে হাসিমুখে বরণ করে নেওয়ার মধ্যেই জীবনের প্রকৃত সার্থকতা নিহিত।

আমাদের বাছাইকৃত ৫০ টি ভাব সম্প্রসারণ

পাপকে ঘৃণা কর পাপীকে নয়।
অর্থই অনর্থের মূল।
অর্থসম্পত্তির বিনাশ আছে কিন্তু, জ্ঞানসম্পদ কখনো বিনষ্ট হয় না।
স্বদেশের উপকারে নাই যার মন,কে বলে মানুষ তারে পশু সেই জন।”
কত বড়ো আমি, কহে নকল হীরাটি, তাই তো সন্দেহ করি নহ ঠিক খাঁটি।
দুর্নীতি জাতীয় জীবনে অভিশাপস্বরূপ।
মিথ্যা শুনিনি ভাই, এই হৃদয়ের চেয়ে বড় কোনো মন্দির-কাবা নাই।
প্রাণ থাকলেই প্রাণী হয়, কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না।
দন্ডদাতা কাঁদে যবে সমান আঘাতে সর্বশ্রেষ্ঠ সে বিচার।
১০প্রয়োজনে যে মরিতে প্রস্তুত, বাঁচিবার অধিকার তাহারই।
১১প্রয়োজনই উদ্ভাবনের জনক।
১২পরের অনিষ্ট চিন্তা করে সেই জন নিজের অনিষ্ট বীজ করে সে বপন।
১৩ভোগে নয়, ত্যাগেই সুখ।
১৪যে একা সেই সামান্য, যার ঐক্য নাই সে তুচ্ছ।
১৫এ জগতে হায় সে-ই বেশি চায় আছে যার ভূরি ভূরি রাজার হস্ত করে সমস্ত কাঙালের ধন চুরি।
১৬সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত।
১৭স্পষ্টভাষী শত্রু নির্বাক মিত্র অপেক্ষা ভালো।
১৮পথ পথিকের সৃষ্টি করে না, পথিকই পথের সৃষ্টি করে।
১৯যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন।
২০“শৈবাল দিঘীরে বলে উচ্চ করি শির লিখে রেখে এক ফোঁটা দিলেম শিশির।”
২১রাত যত গভীর হয়, প্রভাত তত নিকটে আসে অথবা, একের শেষান্তে অপরের আবির্ভাব।
২২আলো বলে, অন্ধকার, তুই বড় কালো অন্ধকার বলে, ভাই তাই তুমি আলো।
২৩আত্মশক্তি অর্জনই শিক্ষার উদ্দেশ্য।
২৪অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে তব ঘৃণা তারে যেন তৃণসম দহে।
২৫সেই ধন্য নরকুলে লোকে যারে নাহি ভুলে মনের মন্দিরে নিত্য সেবে সর্বজন।
২৬বিশ্রাম কাজের অঙ্গ এক সাথে গাঁথা নয়নের অংশ যেন নয়নের পাতা।
২৭সংসার সাগরে দুঃখ তরঙ্গের খেলা আশা তার একমাত্র ভেলা।
২৮উত্তম নিশ্চিন্তে চলে অধমের সাথে তিনিই মধ্যম যিনি চলেন তফাতে।
২৯শিক্ষাই জাতির মেরুদন্ড।
৩০কীর্তিমানের মৃত্যু নেই।
৩১মঙ্গল করিবার শক্তিই ধন, বিলাস ধন নহে।
৩২দ্বার রুদ্ধ করে দিয়ে ভ্রমটাকে রুখি সত্য বলে, আমি তবে কোথা দিয়ে ঢুকি?
৩৩জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর
৩৪গ্রন্থগত বিদ্যা আর পরহস্তে ধন, নহে বিদ্যা নহে ধন হলে প্রয়োজন।
৩৫স্বাধীনতা অর্জনের চেয়ে স্বাধীনতা রক্ষা করা কঠিন।
৩৬দুঃখের মতো এত বড় পরশপাথর আর নেই।
৩৭সঙ্গদোষে লোহা ভাসে।
৩৮লোভে পাপ, পাপে মৃত্যু।
৩৯বিশ্বের যা কিছু মহান সৃষ্টি চির-কল্যাণকর অর্ধেক তার করিয়াছে নারী, অর্ধেক তার নর।
৪০জ্ঞানহীন মানুষ পশুর সমান।
৪১পিতামাতা গুরম্নজনে দেবতুল্য জানি, যতনে মানিয়া চল তাহাদের বাণী।
৪২লাইব্রেরি জাতির সভ্যতা ও উন্নতির মানদন্ড
৪৩নানান দেশের নানান ভাষা বিনা স্বদেশী ভাষা মিটে কি আশা?
৪৪বন্যেরা বনে সুন্দর শিশুরা মাতৃক্রোড়ে।
৪৫সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই।
৪৬চরিত্র মানবজীবনের অমূল্য সম্পদ।
৪৭পরিশ্রম সৌভাগ্যের প্রসূতি।
৪৮ইচ্ছা থাকলে উপায় হয়।
৪৯আপনারে লয়ে বিব্রত রহিতে আসে নাই কেহ অবনী পরে, সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে মোরা পরের তরে।
৫০কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতে দুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহিতে?

Similar Posts

One Comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *